滦平县红旗镇白旗村老杨家放鹰已有数百年历史，如今62岁的杨金树是杨家第四代放鹰传人,他和鹰朝夕相处已有40多年，他娴熟的放鹰把式也是祖辈传承下来的。然而，这一极富特色的放鹰正面临着消亡，杨金树也成为了滦平县最后的放鹰人。
放鹰在老杨家传承了近300年
叮叮当当……顺着远处传来的铃铛声,夹在两面墙壁中间的鹰架上，一只当年的黄鹰安静而温顺地在鹰架上走动。但生人一走近，它便开始张开双翅，目光也变得犀利起来，直到老杨来到它跟前儿，它才重新平静下来，像只温顺的宠物，一只只属于杨金树的宠物。
“这只黄鹰是去年8月份村里捕鹰好手孙生抓的，性子比较温和，捕猎也是个‘能手’，养了一冬天，没舍得放。”老杨说着，从厨房拿出一只事先化好的柴鸡，放到了这只黄鹰跟前。此时，这只黄鹰再次回归到它原始的本性，不到10分钟就吃下了半只鸡，确实有“稳准狠”的架势。不过它对杨大爷却很温柔，每次叨下去，都会灵活地避开杨大爷扶着鸡肉的手。
10几岁的时候，杨金树便跟着父亲上山到处放鹰捕猎，看着雄鹰在父亲的手臂上朝着猎物飞奔而去，杨金树心中满是羡慕，只希望自己快点长大，把这本事学到手。
据了解，放鹰助猎是一项传统的满族风俗，随着时代的变迁，曾经辉煌的满族传统放鹰文化开始走向了末路，在滦平几近失传。
杨金树回忆，他从父亲的口中得知，家族放鹰的把式是在他太爷爷那辈开始往下流传的，当年放鹰一是为了娱乐，再者也能通过驯鹰捕猎，填补冬日农闲时家庭的生计，到现在已有近300年的历史。
放鹰是个辛苦活儿
父亲放鹰从18岁一直放到80岁，受父亲的熏陶，杨金树也从18岁开始了他的放鹰之路。
要想放鹰，就要有一只属于自己的鹰，熬鹰、驯鹰便是鹰把式的首要任务。
“鹰很凶猛，熬鹰就是要熬掉鹰原本的野性，同时和它建立感情。”杨金树说，熬鹰是个辛苦活儿，比的是鹰与人之间的意志和毅力。熬鹰从秋天开始，连续几天几夜不让鹰睡觉，不能给鹰喂食，每逢此时，杨金树总是与鹰彻夜四目相对，直到最后困倦的猎鹰能够在人面前合眼睡觉，才证明熬鹰成功了。
熬鹰过后就是吊大线了。杨金树从远处用食物逗引鹰来吃并大声叫它，让鹰沿着一条长绳飞过来，到他的胳膊上吃食，当鹰通过吊大线的驯练后，就能替老杨捕获野鸡等猎物了。“第一次架着自己驯好的鹰去集市，看着别人羡慕的眼光，别提多神气了。”杨金树笑着回忆说。
等把鹰驯好了，便是一年好戏上演的时候了——放鹰。
春夏草木深、天热，放鹰基本都是冬天进行。老杨和同村的杨福顺、孙生是放鹰的最佳搭档。每年冬天，三人总是会相约一同跑到山上，杨金树架着鹰爬到山的最高点，两个搭档则是在山腰上拿着长木棍打草，让野鸡、野兔闹出动静。鹰眼一旦发现猎物，便会找准时机迅速捕捉猎物。看着鹰抓到一个又一个的猎物，杨金树的心里总是很欣慰，父辈的老手艺终于学到手了。到如今，杨金树驯鹰已有40多个年头，算算也驯过上百只鹰了。
放鹰面临着传承的尴尬
在放鹰的过程中，杨金树深深地体会到了放鹰带给他的快乐和感动。
如今的滦平县红旗镇已是一片农耕的景象，杨金树忙完庄稼地里的农活，踏进家门的第一件事儿，就是去和翘首期盼他回家的“伙计”黄鹰报到。
起初村里放鹰的人很多，但渐渐的，只有杨金树还在年复一年地继续着这门老手艺，在红旗镇，提到放鹰的人，没有人不知道杨金树。
然而，随着村里人生活水平越来越高，驯鹰又是个辛苦活，现在的年轻人不再愿意接受这门老手艺，放鹰面临着传承的尴尬。“真希望社会上能关注滦平传统满族文化，对滦平即将消失的放鹰技艺加以有效保护，不要让这项在滦平传承了300余年的满族民俗文化，在我们这代人手中断送。”这是滦平最后的放鹰人杨金树的心声！
